阿波罗查询新华字典焉的意思

焉焉的意思焉什么意思焉的读音焉的解释

焉
拼音 yān 注音ㄧㄢ
 部首灬部外笔画 7画总笔画 11画结构上下结构
 五笔 GHGO仓颉 MYLF 郑码 AIZU 电码 8696
UNICODE 7109四角 10327 区位码 4941笔顺一丨一丨一一フ丶丶丶丶

基本字义

焉

yān ㄧㄢˉ

1、与介词“于”加代词“是”相当：心不在焉。不复出焉。

2、乃，才：必知乱之所自起，焉能治之。

3、文言疑问词，怎么，哪儿：且焉置土石？

4、文言助词：又何戚焉。

宋本廣韻

廣韻目次：上平二十二元

小韻	反切	聲母	韻母	聲調	平水韻	等呼	韻攝	韻部	国际音标	罗马字
蔫	謁言	影	元開	平聲	元	開口三等	臻	元	ʔĭɐn	qian／ian

廣韻目次：下平二仙

小韻	反切	聲母	韻母	聲調	平水韻	等呼	韻攝	韻部	国际音标	罗马字
焉	於乾	影	仙B開	平聲	先	開口三等	山	仙B	ʔĭɛn	qien／yen

廣韻目次：下平二仙

小韻	反切	聲母	韻母	聲調	平水韻	等呼	韻攝	韻部	国际音标	罗马字
漹	有乾	云	仙B開	平聲	先	開口三等	山	仙B	ĭɛn	ien／hyen

词性变化

◎焉 yān

〈代〉

(1)表示指示，相当于“之” [it]

草木无知，叩焉何益？——明·马中锡《中山狼传》

(2)又如：心不在焉

(3)哪里或那里 [where]

且焉置土石。——《列子·汤问》

富者不能至，而贫者至焉。(焉，代词，那里，指南海。)——清·彭端淑《为学一首示子侄》

(4)什么 [what]

今王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者，焉故必知哉？——《墨子》

(5)怎么 [which]

食其禄，焉避其难？——《三国志》

(6)兼有介词“于”加代词“此”的语法功能，相当于“于是”、“于此” [so]

二陵焉。——《左传·僖公三十三年》

不择事而问焉。——清·刘开《问说》

伏焉。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

◎焉 yān

〈副〉

(1)如何 [how]表示承接上文，得出结论。如：焉能；焉得；焉敢；焉知；焉用

(2)于是，就，乃，则 [then]。表示两件事或数个事接连发生

始皇巡陇西、北地，出鸡头山，过回中，焉作信宫渭南。——《史记》

(3)又如：焉始乘舟

◎焉 yān

于是 [then]。表示前后承接，古代汉语中多与“乃”连用

西王母为王谣，王和之，其辞哀。焉乃观日之出入，一日行万里。——《列子》

◎焉 yān

〈助〉

(1)表示结构，用于前置的宾语之后，相当于“之”，“是” [be]

今王播弃黎老，而孩童焉比谋。——《国语》

(2)后缀，表示状态，用于形容词、副词之后，相当于“然”、“样子”

其心休休焉，其如有容。——《书·秦誓》

◎焉 yān

(1)用于句中表示停顿，相当于“啊” [ho]

且以五帝之圣焉而死，三王之仁焉而死…——《史记》

(2)用于句尾，表示陈述或肯定，相当于“矣”、“呢”

及至秦之季世，焚《诗》《书》，坑术士，六艺从此缺焉。——《史记》

(3)用于句尾，表示疑问，相当于“乎”、“吗”

嗟行之人，胡不比焉？——《诗·唐风》

(4)用于句尾，表示感叹，相当于“呢”、“啊”

使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉？——《史记》

详细字义

◎焉 yān

〈名〉

(1)(象形。小篆字形。像鸟形。本义：焉鸟)

(2)鸟名 [a kind of bird]

旦，北而徂山之曲，乃见苍翠一林，其中则楮烟墨宇，椒枥坎地，群焉胙充，飞而不举。——唐·黄滔《唐城客梦》

(3)通“颜”(yán)。额 [forehead]

身长七尺，面长三尺，焉广三寸，鼻目耳具，而名动天下。——《荀子·非相》。高亨云：“焉，盖颜之借字。”

英汉互译

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康熙字典

【巳集中】【火部】

焉·康熙筆画：11·部外筆画：7

《廣韻》於乾切《集韻》《韻會》於虔切《正韻》因肩切，音嫣。《說文》焉鳥，黃色。出於江淮。象形。《廣韻》鳥雜色。《禽經》黃鳳謂之焉。

又《玉篇》安也，疑也。《廣韻》何也。《詩·衞風》焉得諼草。言樹之背。

又《史記·歷書》太初元年，歲名焉逢。《註》索隱曰。漢書作閼逢。

又山名。《史記·匈奴傳》過焉支山。

又國名。《前漢·西域傳》焉耆國，治員渠城。

又《唐韻》有乾切《集韻》《韻會》尤虔切《正韻》夷然切，音。《玉篇》語巳之辭也是也。《易·坤卦》爲其嫌于無陽也，故稱龍焉。

又《廣韻》語助。《詩·邶風》已焉哉。

又《鄘風》終焉允臧。

又《淮南子·時則訓》天子焉始乗舟，薦鮪子寢廟。《註》焉，猶於也。

又《正韻》延知切，音夷。《周禮·秋官·行夫》焉使則介。之《釋文》焉，劉音夷。《註》夷使使於四夷，則行夫主爲之介。一謂夷發聲。◎按周禮本作焉，而註直攺作夷，是焉。夷古通用不獨音同也。《正字通》云：周禮焉字，連上句讀，居于其國，則掌行人之勞辱事焉，使則介之。焉，語助也。當如字讀。讀作夷，非。《正字通》之說，於文義極順。但二鄭作夷，必非無據，今仍之。

又《廣韻》謁言切《集韻》依言切，音蔫。《廣韻》安也。

又不言也。

又叶於堇切。《劉向·列女贊》齊女徐吾，念績獨貧。夜托燭明，李吾絕焉。《讀書通》焉通作案。禮三年問：焉使倍之。荀子禮論篇作，案使倍之。〇按荀子內案字頗多，皆係方言，不與焉通，讀書通非。說文焉鳥之焉，徐鉉作有乾切，讀若。韻會因之。今从玉篇、廣韻讀嫣。

说文解字

清代陳昌治刻本『說文解字』

【卷四】【烏部】焉

焉鳥，黃色，出於江淮。象形。凡字：朋者，羽蟲之屬；烏者，日中之禽；舄者，知太歲之所在；燕者，請子之，作巢避戊己。所者故皆象形。焉亦是也。有乾切

清代段玉裁『說文解字注』

焉鳥，逗。黃色。出於江淮。今未審何鳥也。自借爲詞助而本義廢矣。古多用焉爲發聲。訓爲於。亦訓爲於是。如周禮焉使則介之。晉語焉作爰田，焉作州兵。左傳晉鄭焉依，裔焉大國。公羊傳焉爾，焉門者，焉閨者。吕覽，淮南焉始乗舟。三年問焉爲之立中制節，焉使倍之，焉使不及也。招巫陽焉乃下招。象形。有乾切。十四部。凡字，朋者羽蟲之長。烏者日中之禽。淮南書曰。日中有踆烏。靈憲曰。日陽精之宗。積而成烏。烏有三趾。陽之類故數奇。舄者知大歲之所在。淮南書曰。蟄蟲鵲巢。皆向天一。按天一謂太陰所建也。博物志曰。鵲背太歲。然則鵲巢開戸。向天一而背歲。燕者請子之。見乙部。作巢避戊己。亦見博物志。陸氏佃，羅氏願皆曰。燕之來去皆避社。又戊己日不取土。所貴者故皆象形。鳥多矣。非所貴皆爲形聲字。今字作鳳，作，作鵲，作鳦，作鷰。則惟烏，焉不改焉。焉亦是也。焉亦象形。必有可貴者也。按烏，舄，焉皆可入鳥部。云從鳥省。不爾者，貴之也。貴燕故旣有燕部。又有乙部。朋何以不別爲部也。冠於羣鳥之首矣。故傅諸小篆也。