仁 仁的意思 仁什么意思 仁的读音 仁的解释

仁异体字 忎 忈
拼音 rén 注音 ㄖㄣˊ
部首 亻部外笔画 2画总笔画 4画结构 左右结构
五笔 WFG仓颉 OMM郑码 NBD电码 0088
UNICODE 4EC1四角 21210区位码 4042笔顺 ノ丨一一

基本字义

仁

rén ㄖㄣˊ

1、一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。

2、果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。

3、姓。

宋本廣韻

廣韻目次：上平十七眞

小韻	反切	聲母	韻母	聲調	平水韻	等呼	韻攝	韻部	罗马字
仁	如鄰	日	眞A	平聲	眞	開口三等	臻	眞A	njin／rin

词性变化

◎仁 rén

〈形〉

(1)有感觉能力——与“不”连用，作否定式 [sensitive]。如：两手不仁；皮肤不仁

(2)温润 [warm and rich]

汉水重安而宜竹，江水肥仁而宜稻。——《淮南子》

(3)敬辞。旧时常用于书信中 [Kind； My good；My dear]。如：仁台；仁兄

◎仁 rén

〈动〉

(1)亲爱 [love]

公子为人，仁而下士。——《史记·魏公子列传》

[陛下] 有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》

(2)同情；怜悯 [sympathize]

将大其声，疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》

(3)思念 [miss]

郊社之义，所以仁鬼神也；…食飨之礼，所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》

详细字义

◎仁 rén

〈名〉

(1)(会意。从人，从二。右边的二是重文。本义：博爱，人与人相互亲爱)

(2)中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 [benevolence]

仁，亲也。——《说文》

仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁。——《春初·元命苞》

上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》

温良者，仁之本也。——《礼记·儒行》

仁者，谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》

仁者，可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》

岂无居人？不如叔也，洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》

(3)又如：仁人(有仁德的人)；仁术(施行仁道、仁政的方法)；仁宇(在仁德的覆蔽之下)；仁瑞(仁德的瑞兆)；仁朴(仁爱朴实)；仁笃(仁爱笃厚)；仁诲(仁爱的教诲)；仁鄙(仁爱与鄙薄)

(4)有德者之称 [the benevolent]

(5)旧指有仁德的人

予尝求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

(6)又如：仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路)；仁者(有德行的人)；仁里(仁者住地)；仁士(仁人。有德行的人)

(7)指事物中有恩于万物生育者，古代常与五行等相配

养之，长之，假之，仁也。——《礼记》

(8)完美的道德 [perfect virtue]

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

(9)仁政 [benevolent government]

以德行仁者王。——《孟子》

(10)恩惠 [kindness]

则民与子仁。——《论语》。皇疏：“恩也。”

厚泽深仁，遂有天下。——鲁迅《伪自由书》

(11)同情，怜悯 [pity]

呼而怨，欲望其哀且仁者，愈大谬矣。——柳宗元《天说》

(12)种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”，明代后改作“仁” [kernel]。如：核桃仁

(13)类似果仁的东西 [something resembling a kernel of fruit]。如：瓜子仁

(14)人 [man(pl.men)]

仁者，人也。——《礼记·中庸》。注：“人也，读如相人偶之人。”

仁者，人也。——《孟子·尽心下》

虽告之曰：“井有仁焉。”其从之也？——《论语·雍也》

(15)古县名 [Ren]

又并蒲、 衍、 首、 垣，以临 仁、 平丘。——《史记·春申君列传》

(16)水名 [Ren River]

乌江，府东七十里；源出水西蛮界，绕府南与 湘、 洪、 仁三江合。—— 顾祖禹《读史方舆纪要》

(17)等于8尺(一说7尺，也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞” [ren]

九成之台，作于羸土，百仁之高，台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》

(18)姓

英汉互译

benvolencehumanitykernelsensitive

康熙字典

【子集中】【人部】

仁·康熙筆画：4·部外筆画：2

〔古文〕忎《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁，足以長人。《禮·禮運》仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性，便是仁。

又《方書》手足痿爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。

又果核中實有生氣者亦曰仁。

又姓。

又《韻補》叶如延切，音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。《六書正譌》元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。

说文解字

清代陳昌治刻本『說文解字』

【卷八】【人部】仁

親也。从人从二。忎，古文仁从千心。，古文仁或从尸。如鄰切〖注〗臣鉉等曰：仁者兼愛，故从二。〖注〗忈rén，親，仁愛。

清代段玉裁『說文解字注』

親也。見部曰。親者，密至也。从人二。意。中庸曰。仁者，人也。注。人也讀如相人偶之人。以人意相存問之言。大射儀。揖以耦。注。言以者，耦之事成於此意相人耦也。聘禮。每曲揖。注。以相人耦爲敬也。公食大夫禮。賓入三揖。注。相人耦。詩匪風箋云。人偶能烹魚者。人偶能輔周道治民者。正義曰。人偶者，謂以人意尊偶之也。論語注。人偶同位人偶之辭。禮注云。人偶相與爲禮儀皆同也。按人耦猶言爾我親密之詞。獨則無耦。耦則相親。故其字从人二。孟子曰。仁也者，人也。謂能行仁恩者人也。又曰。仁，人心也。謂仁乃是人之所以爲心也。與中庸語意皆不同。如鄰切。十二部。

方言集汇

粤语：jan4

客家话：[梅县腔]jin2[台湾四县腔]jin2(ngin2)[客英字典]jin2[客语拼音字汇]yin2[海陆丰腔]rin2[宝安腔]jin2[陆丰腔]jin3[东莞腔]jin2

English

humaneness, benevolence, kindness