巴尔扎克名言 巴尔扎克名言大全 巴尔扎克名句 巴尔扎克名人名言

巴尔扎克

1. 唉！朋友，你别结婚，别生孩子！你给他们生命，他们给你死。你带他们到世界上来，他们把你从世界上赶出去

2. 爱情抵抗不住繁琐的家务，必须至少有一方品质极坚强

3. 爱情和工作都能使人对外界漠不关心

4. 爱情是股纯洁的泉水，它从长着水芹和花草，充满砂砾的河床出发，在每次泛滥中改变性质和外形，或成小溪或成大河，最后奔流到汪洋大海中，在那里，精神贫乏的人只看见它的单调，心灵高尚的人便沉溺于不断的默想中

5. 爱情是理性的放纵，是伟大心灵的享受，阳性的，严肃的享受；肉欲是街头巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面

6. 爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸

7. 爱情越热烈、越真诚，就越要含蓄

8. 傲慢是一种得不到支持的尊严

9. 补充这生活的，是他欢喜集藏的脾气。一般研究疯狂的哲学家医生，认为这种收藏癖集中在零星小件上时，即是精神失常的初步

10. 不久他开始散布出老年人的那点儿凉意，像北风一般把人世间家用的感情都吹凉了，尤其他是个又穷又丑的老人，那不是老上加老吗？这是人生到了冬季，鼻子通红，腮帮灰白，手脚麻木的冬季！

11. 不相调和的谐音丝毫也不能感动听众，只能使人激起一种类似看到一个江湖术士倒悬索上而在生死之间摇荡时所特有的情绪

12. 不幸的爱情，往往像可靠的债务人的一张到期不付的借票，会加你私钱的

13. 不要光说好听原，因为蜜糖使人讨厌，香料使人晕眩。您听我说：辱骂我一分钟胜于阿谀奉承我三个月

14. 才能是上帝赏赐的无从之宝千万别

15. 谄媚从来不会出自伟大的心灵

16. 诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实在没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫无动心的

17. 诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的，例如，收帐员的诚实

18. 秤平斗满不亏人

19. 痴呆愚蠢有两种表现：或者沉默，或者多嘴

20. 持续不断的劳动，是人生的铁律，也是艺术的铁律

21. 持续不断地劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律

22. 充满智慧的人迈入生活的门槛时，他的思想一尝试着展开翅膀，就会用目光抚摩着诗意，用眼睛孵育着诗意。可是一碰到常见的坚硬的障碍，这诗意的卵就破碎了。对于几乎所有的人来说，现实生活的脚一落地，便踩在这几乎永不破壳出雏的神秘的卵上了

23. 纯洁的心灵觉得细微的区别比显著的对比更加难受

24. 从巴黎出发到意大利，决不能在半路上见到罗马

25. 打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号，我们大部分的伟大发现应归功于“如何”，而生活的智慧大概就在于逢事都问个“为什么”

26. 大概思想的放射，总是以孕育思想的力量为准的，头脑要把思想送到什么地方，思想便落在什么地方，准确性不下于从炮身里飞出的弹丸，效果却各个不同。有些娇嫩的个性，思想可以钻进去损坏组织；也有些武装坚强的个性，铜墙铁壁式的头脑，旁人的意志打上去只能颓然堕下，好像炮弹射着城墙一样；还有软如棉花的个性，旁人的思想一碰到它便失掉作用，犹如炮弹落在堡垒外的泥沟里

27. 大政治家也只是杂技表演者，一不当心，就眼睁睁看着自己最美好的建筑物倒塌

28. 单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起就可能得救

29. 但他属于这样的人，不幸快速教会他处世之道，他像一只昆虫爬上顶点那样坚忍不拔，直线前进。他属于这种固执的年轻人，谁阻挡他的路就会死于非命，他像一只鼠妇那样，使别人的耐心都相形见绌

30. 当了诗人的义务秘书，并得到诗人的宠爱，那情形就像一个投机商爱抚他的第一个入股人一样。这种伙伴式的关系，初露端倪时与友情颇为相似

31. 当某些女人觉得撕碎我们的心，和决意用匕首在我们心上戳一下，并在里面转一转，便能给她们带来快乐，那么，这种女人都是值得钟爱的，她们都是在恋爱或是希望被人爱！

32. 当你看到不可理解的现象，感到迷惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地站在你的面前

33. 当一个人穿裙子的人自视高于一切，任人顶礼膜拜时，其中傲慢程度是世间任何力量都无法企及的

34. 道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的

35. 等你需要滴水不漏的时候，你要懂得，有两种滴水不漏：积极的和消极的滴水不漏，是傻瓜的做法，他们采用沉默、否定、板面孔，闭门谢客这类办法，这贷真价实的无能！积极的滴水不漏，通过肯定来进行

36. 定期忏悔是个骗局，那么一来，忏悔变成了作恶的奖品。……忏悔过两次的人是最可恶的伪君子

37. 对美术品的爱好正如情人爱一个美丽的情妇；守齐街上的拍卖行内，作品在估价员的锤子声中卖来卖去，他觉得简直是罪大恶极，侮辱古董的行为

38. 对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的

39. 对在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独

40. 恶习是瞬息的结局，宗教是毕生的苦楚

41. 发明家最初只能瞥见一种曙光

42. 法律要跟一个伤心的人找多少麻烦，真是想像不到的。那简直要教人恨文明而觉得野蛮人的风俗可爱了

43. 凡是可怜的，遭难的女子，她的心等于一块极需要爱情的海绵，只消一滴感情，立即膨胀

44. 反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑

45. 房屋可以毁于火灾，财产可以沉入水底，父亲可以长途跋涉归来，王国可以崩溃，霍乱可将整座城市吞噬，但是一个少女的爱情还会继续飞翔，就像大自然循环往复，就像化学上发现的那种强酸，如果地球不能将它吸收，它就会将地球蚀穿

46. 风格就是人品

47. 富于内心生活的人，感情只能在友好的环境中发泄。教士在恶魔前面不能祝福，栗树在太肥沃的土地上不能生长；同样，有灵性的音乐家遇到外行会精神不振。在艺术方面，我们的心灵是以周围的心灵作环境的，我们给它们生命力，是和从它们那儿汲取的生命力相等的。人的感情逃不出这个定理，我们的两句成语也是从这个定理来的，一句是：遇到狼，跟着嗥；一句是：物以类聚。但只有天性温柔而繁感的人，才会像你那样的感到痛苦

48. 赋有深刻眼光的人可以从一道线条多少弯，一只笑窝多少深，一块隆起的高低里猜出不可捉摸的色彩

49. 该隐和亚伯有自己的后代。在人类的伟大悲剧中，该隐是反对派。您就从亚当这条根苗中传下来的子孙，魔鬼在这条根苗上继续吹旺火苗，而第一个火星已经落到夏娃身上。在这房的子孙后代中，有时也出现一些可怕的魔鬼；他们有着强健的体魄，汇集了人类的一切力量，犹如沙漠中的猛兽，需要生活在广阔的天地之中。这些人在社会中十分危险，就像狮子突然出现在诺曼底地区一样：……

50. 感情冲动，可以说是一种既甜蜜又痛苦的错误，对于那些没有足够的经验来掌握自己未来幸福的少女们，将使她们一生受到不幸的影响

51. 感情等于才分。感受是了解的对手，正如行动是思维的抗衡。一个有天才的朋友可以通过友情、领会，和他并驾齐驱。一个常人有感情作基础，就可以比倒最伟大的艺术家。这说明女人为什么爱着一些“蠢才”

52. 感情等于天才。感受是了解的对手，正如行动是思维的抗衡。一个有天才的朋友可以通过友情、领会，和他并驾齐驱。一个常人有感情作基础，就可以比倒最伟大的艺术家。这说明女人为什么爱着一些“蠢才”

53. 根据感情交叉反应的秘密法则，一个发火的人不自觉地总要把他的火气发泄到不相干人身上，总像一个弹子球，自己受撞击之后，总要传到别的弹子上去

54. 孤独就是空虚，精神和肉体对此感受到同样的恐惧。天才用精神世界的产物思想来填补孤独的空虚，注视着上帝善行的人可以在孤独中得到上帝的光明，听到上帝的气息，只是这两种人才能忍受孤独的生活。除了这两种离天堂近在咫尺的人之外，孤独对精神的折磨如刑罚对肉体折磨一样。孤独和刑罚之间的区别，犹如精神病和外科病之间的区别。这是增加到无限性的痛苦。肉体通过神经系统达到无限，好似精神通过思想达到无限

55. 古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧

56. 过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天

57. 孩子，你那个感觉就是爱情，是纯洁的、天真的、保持着本来面目的爱情，它是不由自主的，来的很快，像一个贼似的把什么都席卷而去……是的，把什么都席卷而去！那也早在我意料之中。我仔细观察过女性，知道她们之中有一部分，需要看到许多感情的证明和奇迹以后，才会动心，她们一直要打败了才开口，才让步；但也有别的女性，由于一种现在可用磁性液体来解释的共鸣作用，会一见生情

58. 荷天下之重任

59. 黑夜总是激起官感丰富的想象，以梦幻甜蜜的毒汁使希望紊乱

60. 很小的一件事就会吓坏爱情，很小的件事情也会使爱情欢愉起来。对爱情来说，任何事情都有意义，任何事情都可以构成吉光或者凶光

61. 花在教育上的钱决没有白花

62. 幻想中的作品，有着儿童一般的妩媚，有着欣欣向荣的喜悦，芬芳妖艳不下于鲜花，浆汁的饱满不亚于未曾到口的美果。这便是所谓幻想和幻想的乐趣

63. 黄金的枷锁是最重的

64. 婚姻与打官司很相像，如果总是一方欺骗另一方，那么，结婚的人里面，便有一半是损害另一方的利益而在那里装蒜

65. 机会来的时候像闪电一般短促，全靠你不假思索地利用

66. 机会是极难得的，但他具备三大成功的条件，那就是“像鹿一般会跑的腿，逛马路的闲功夫，和犹太人那样的耐性

67. 妓女写的信文笔高雅，富有感情；可是，那些整天谈论高雅文笔和丰富感情的贵妇人写出的信却和妓女干的事一模一样

68. 既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的

69. 既然他有勇气去死，他应该有力量去干斗争。拒不接受苦难不是力量的表现，而是懦弱的表现

70. 家有女儿的家长，一不该将陌生的年轻人领进家门，二不该将未读过的书报随处乱放。女孩们天真无邪，好比牛奶，一声响雷有害的香气天热一点点什么，甚至一股风，都会使牛奶变酸

71. 杰作不会被埋在遗忘之中。笔的谎言或者恭维，也不会赋给坏书以生命

72. 她们希望你总是伟大，总是漂亮。她们根本不会想到，天才总是病态的

73. 她使劲播种，却毫无收获，她保存住童贞，可是由于无数次失望而感到愤怒，由于斗争找不到对手而感到厌倦；在绝望中如果善可以产生快乐，她就宁要恶而不要善；如果恶可以表现诗意，她就宁可要恶而不要善；她宁可要贫穷而不要小康，因为贫穷比较伟大；她宁可要只有黑暗和不可知的未来的死亡，而不要毫无希望或者只有痛苦的生命

74. 她这样撒着慌，居然不动声色，笑脸盈盈，扇着扇子。但是，谁有权利把手探到她的腰部和背脊，准会发觉是湿漉漉的

75. 近代风俗制造出来的三种阶级是：劳动者，思想者；一无所为者。因而就有三种相当完整的公式，表现各色生活，从浪人的富有诗意与充满流浪生涯的小说，一直到立宪国王的单调与催眠的历史，都表现了出来：忙碌生活；艺术家生活；风雅生活

76. 近代作家一来就求人捧场写书评，也不见得就有好话回护。这是精神上的乞讨，贫困。不会有杰作被人忘记的。舞文弄墨，扯谎，瞎恭维，不可能有生命给一本坏书

77. 精神方面的优点，只在肉眼看不见的范围内生长开花，诗人的妻子只会感觉到诗人的缺陷，她看到的是对珠宝进行加工而不是用珠宝来装饰自己

78. 精神生活与肉体生活一样，有呼也有吸：灵魂要吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给人家。人与人之间要没有这点美妙的关系，心就没有了生机：它缺少空气，它会受难、枯萎

79. 开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量

80. 科学的领域是广大的，人类的生命却是很短的

81. 可是，如果您落到一个伪善的天才手里，落到一个什么都不在乎的人手里，他写的书极其忧郁凄凉，过的生活却如同持续不断的狂欢节一般，那么您这唐突的举动，结局很可能是遇到一个心怀恶意的人，剧场后台的常客，或者是小酒馆里的英雄！您在仙人草绿廊下思考着诗歌的问题时，是闻不到手稿失去诗意的雪茄烟味道的

82. 可叹的是，常常需要两个人才能构成一个完美的情人，就像在文学上只有借助于几个性格相似的人的特点，才能构成一个典型一样

83. 恐怖差不多是个病态的感觉，对身体的压力之猛，可以使器官的机能不是发挥到最高度，就是全部瓦解。其实事情很简单，只是一种精神上的触电，出现的方式总是古古怪怪的难以捉摸

84. 口腹之欲的专横，从来没有被描写过，因为每个人都得生存，所以连文学批语都把它放过了。但为了吃喝而断送掉的人你真想象不到有多少

85. 苦难对于人生是一块垫脚石……对于能干的人是一笔财富，对于弱者是个万丈深渊

86. 苦难对于天才是一块垫脚石

87. 苦难是人生的老师

88. 老人们最后的和高尚的过错就是妄想把他们的深思熟虑、谨慎小心的美德遗赠给被生活逗得如醉如痴，被享乐引得像热锅上蚂蚁似的小辈们

89. 离开了人才荟萃的中心，呼吸不到思想活跃的空气，不接触日新月异的潮流，我们的知识会陈腐，趣味会像死水一般变质

90. 理想会有反复，信仰坚定不移；事

91. 恋人和殉道者是一对同病相怜的兄弟！两者痛苦相似，知己如同知彼，可说是世上绝无仅有

92. 两次暗害的教训却使他领悟了政治家最必需的美德，他懂得了：在事关重大的生死问题上，必须采用巧妙掩饰的手段，对秘密守口如瓶，这还远远不够，重要的是，事先不动声色，必要时可以对某件事佯装忘记三十年，……

93. 灵感，是天才的女神。她并不步履蹒跚地走过，而是在空中像乌鸦那么警觉地飞过的，她没有什么剽带给诗人抓握，她的头是一团烈火，她溜得快，像那些白里带红的鹤，教猎人见了无可奈何

94. 灵魂不能像肉体那样愚蠢地忍受痛苦，灵魂能支持肉体，但肉体却不能支持灵魂，灵魂有办法在思考中治愈自己的创伤，就像女裁缝的炭斗可以烫平衣缝一样

95. 令人疲倦，令人衰老，乃是虚荣未逞的悲伤，乃是巴黎生活的不断的刺激，乃是和野心的敌手钩斗角的挣扎。宁谧却是镇静的油膏

96. 没能弄清对方的底细，决不能掏出你的心来

97. 没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同类

98. 没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁

99. 没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来

100. 没有伟大的愿望，就没有伟大的天才

101. 没有一个讽刺作家能写尽隐藏在金银宝底下的丑恶

102. 美貌是一层面纱，它常常用来遮掩许多缺点

103. 美貌是转眼易过的，可是丑陋是永久的

104. 秘密像少女一样，你愈要看守它，它却愈容易找得到

105. 名气似乎跟太阳一样，远远看去，火一样，发出耀眼的光芒，当低等靠近它的时候，却和阿尔卑斯山的高山牧场顶端一样寒气逼人

106. 名声是死者的太阳

107. 名声是一座活动的桥梁，可以令人飞渡深渊

108. 目的高尚，会使所做的事情都同样高尚

109. 男子的才对于德而言，就和美貌之于女子差不多：能给人以希望

110. 能使所爱的人快乐，便是得了报酬

111. 能在一言半语之间放进那么多意思那么多感情的，必然是高明的戏子。一个人所能表达的真情实意往往是不完全的，真情决不显露在外面，只让你揣摩到内在的意义

112. 你不久就可以知道那些庸俗的人对天才的人所发动的可怕的、无休止的战争。……如果你集中优势兵力来对付这些侏儒，你的最好的朋友便要叫嚷，说你想鲸吞一切，说你有意横行霸道，压制别人。总之，你的优点都会变成缺点，你的缺点变成罪恶，而你的德行都成了犯罪

113. 你杀死一个人，人家要将你送上断头台。可是只要你带着任何一种政府的信念去杀死五百人，人家却尊敬这种政治犯罪

114. 你是被奴役的土地的儿女，你是爱情的天使，你是异想天开的精灵，你是诚实的孩童，你是经验丰富的老者，你是富上有头脑的男子，你是心地善良的女性，你是满怀希望的巨人，你是饱经忧患的母亲，你是充满幻想的诗人

115. 你要不真诚严肃，全神贯注，休想用声音来表达诗，也休想领会诗。朗诵的人和万众必须密切结合，否则，感情不可能像电流一般沟通。双方的心灵不打成一片，诗人，就等于一个天使在地狱的诟淬声中唱天国的颂歌

116. 逆运不就是性格的试金石吗？

117. 年轻时费过力气学到的东西，即使是无聊对我们也有用

118. 年少风流自然有人趋奉，上流社会从自私出发，也愿意照顾他们喜欢的人，好比看到乞丐，因为能引起他们同情，给他们一些刺激，而乐于施舍；可是许多大孩子受惯了奉承照顾，高兴非凡，只知道享受而不去利用。他们误解应酬交际的意义和动机，以为永远能看到虚假的笑容；想不到日后头发秃了，光彩褪尽，一无所有，既没有价值也没有产业的时候，被上流社会当作年老色衰的交际花和破烂的衣服一般，挡在客厅外面，扔在墙角下

119. 扭曲的思想差不多是使你感受到痛

120. 女人受人爱慕，她的最光荣的特权是克制对方的肉欲

121. 女子就像一把竖琴，它仅仅向懂得如何弹拨它的艺术师吐露美妙曲调中的奥秘

122. 女子人前端庄，丈夫面前妖冶，是夫妻关系长期恩爱的秘诀

123. 偶然是世界上最伟大的小说家：若文思不竭只要研究偶然就行

124. 平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实

125. 平时我们走在森林里，可以从脚步的声音上猜到基本超级地面底下是窟窿还是大块的石头；同样用礼貌遮盖的自私，和被灾难挖成的地下隧道，也会在朝夕相处的生活中发出空洞的声音

126. 破坏的人和建设的人，两者都是意志的现象：一个是准备工作，另一个是完成工作；前者好像是一个恶的天才，后者似乎是一个善的天才；对这一个给予光荣，对另一个给予忘却。恶者哇啦哇啦，把庸俗的人们从梦里惊醒，对他佩服得五体投地，可是善者却一直默不作声

127. 其实假装的爱情比真实的爱情还要完美，这就是为什么很多女人都受骗了

128. 谦让是身体的良心

129. 青年人陷于不义的时候，不敢对良心的镜子照一照，成年人却不怕正视，人生两个阶段的不同完全在于这一点

130. 轻声是安全之母

131. 轻易地完成别人难以完成的工作是

132. 人的全部本领无非是耐心和时间的混合物

133. 人的肉体只是那内在生命的一个贮藏室，一个不可少的依傍，一种外壳

134. 人的生命的大部分都是致力于从心灵深处来拔掉自己青年时代的幼芽。这种手术就叫做经验的获得

135. 人活着就要用生命去解释自己的信

136. 人家常说死是一个人的旅行到了终点，这比喻在巴黎是再贴切也没有了。一个死人，尤其是一个有身分的死人，到了冥土仿佛游客到了码头，给所有的旅馆招待员闹得头昏脑胀

137. 人类的灵魂真是个精灵，它能把一根稻草变成金钢钻；在它的魔杖指挥下，迷人的宫殿出现在眼前，就像田野里的花儿，一朵朵在太阳热力的烘暖下绽开那样……

138. 人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合。所谓强者既有意义，又有等待时机

139. 人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合。所谓强者既有意义，又有等待时机

140. 人类总是爱和自己闹对立，用自己目前的痛苦哄骗自己的希望，又用并不属于自己的前程，来欺骗目前的痛苦，人类的一切行为，无不打上自相矛盾和软弱的烙印

141. 人们不能象拔牙那样的从心中拔去爱情

142. 人们看着别人做坏事，听之任之，习以为常；开始时默许别人干，到最后自己也干了起来。久而久之，灵魂不断被可耻的勾当所沾污，变得越来越渺小，高尚思想的弹簧渐渐生锈，而平庸这根绞链却越磨越松，不推自转了

143. 人们若是一心一意地做某一件事，总是会碰到偶然的机会的

144. 人民至上就是：件件政治大事，要向人民请教

145. 人生并非充满了玫瑰花，倒是有时路上的荆棘刺痛了你

146. 人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点

147. 人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望

148. 人生有些关口非狠狠地斗一下不可，不能为了混口饭吃而蹉跎了幸福

149. 任何过去或现在混迹于新闻界的人，不管是否愿意，都得向自己蔑视的人招乎敬礼，对自己的大敌面露微笑，容忍深恶痛绝的无耻勾当，而为了报复别人的挑衅，甚至可以不惜往自己脸上抹黑

150. 如果你要成为一个有出息的人，你必须把诺言视为第二宗教，遵守诺言就职像保卫你的荣誉一样

151. 如果艺术家不是没头没脑地埋在他的作品里，像罗马传说中的哥多斯冲入火山的裂口像兵士不假思索地冲入堡垒；如果艺术家在火山口内不像地层崩陷而被埋的矿工一般工作；如果他对着困难呆着出神，而不是一个一个地去克服，像那些童话中的以理服人，为了要得到他们的公主，把层出不穷的妖法魔道如数破尽；那么，作品就无法完成，只能搁在工场里腐烂，生产不可能了，艺术家惟有眼看自己的天才夭折

152. 丧失未来的幸福，比丧失已有的幸福更痛苦

153. 善于等待的人，一切都会及时来到

154. 社会上的深仇宿恨，不管是为了政治还是私事，不管在女人之间还是在男人之间，原因都不外乎被人拿住了赃证。物质的损失，面子的伤害都还能补救，甚至挨了巴掌也没什么大不了，惟独犯案的时候被人撞破是无法挽回的！罪犯和见证的决斗一定得拚个你死我活才罢休

155. 社会只拿小丑取乐，没有其他的要求，一转眼就把他们忘了；不比看到一个器局伟大的人，一定要他超凡入圣才肯向他下跪。各有各的规律：历久不磨的钻石不能有一点儿瑕疵，一时流行的出品不妨单薄，古怪，华而不实

156. 生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么

157. 生活是我们在自己喜欢的环境中所遵循的一种习惯

158. 生活中遇到大忧大患，友谊应该是有效的安慰

159. 诗人艺术家演员音乐家等等的穷，还穷得轻松，因为艺术家天生爱寻快乐，也有得过且过，满不在乎的脾气，就是使天才们慢慢的变成孤独的那种脾气

160. 诗章就像太阳一样，它可以使永生的树林生长，它也可以长蚊子和绳

161. 时间是人的财富，全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果

162. 时间是人的财富、全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果

163. 时间一长，人们就会发现，欢娱是灵魂的财产，为了欢娱受人爱恋，也并不比为了金钱受人爱恋更令人愉快……

164. 时髦的作家是最无耻的，对新进的人最苛刻，比书店还残酷，书店不过看到金钱的损失而已，作家却骇怕一位敌手；书店不过要送您走而已，作家却要粉碎你

165. 世界难道还不是一座戏院？台仓是巴黎歌剧院舞台下面控出的最低的一个地窑，用途是隐匿舞台上的机关布景、置景工、脚灯、地狱里赶出来的幽灵、蓝色魔鬼等等

166. 世界上的事物永远不是绝对的，结果完全因人而异，苦难对于天才是一块垫付脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊

167. 世界上没有原则，只有世故，没有法律，只有时势，高明的人同世故跟时事打成一片，任意支配

168. 世界上一切事物，难道不全都是能使人类本身发生兴趣的吗？艺术家在用功时候感到愉快，在构思时有乐趣，但疲倦的时候，他要求有强烈对比的东西，要么，像上帝那样有礼拜天的休息，或是，像魔鬼那样有地狱里的肉欲快乐，目的在于用官能作用来对抗他的理智活动

169. 受教育懂得焚毁遗嘱，做一个体面的人，为人所爱，受人敬重，而不是去做一个屡犯的偷表贼，受到法律对五种情状的加重处罚，解赴格雷伏刑场处死，受人憎恨和名誉扫地

170. 谁自重，谁就会得到尊重

171. 谁自尊，谁就会得到尊重

172. 思想麻醉的力量远不如言语那么强。一个人话说多了，会对自己的话信以为真

173. 所谓爱情能够满足一切，……只是对于情侣而言：至于夫妇，除了以苍穹为屋顶和以绿茵地毯之处，还需要更多的一些东西的

174. 他（注：拿破仑）用宝剑未能完成的事业，我将用笔杆来完成

175. 他不断地处于与人奋斗、与天地奋斗之中，没有功夫去尽情卖弄。只有花花公子才会大肆卖弄，迫不及待地将转瞬即逝的一季庄稼收割下来，那种自尊与不管是什么东西，凡从它手下经过就要抽税的海关相差无几

176. 他的脸上的肌肉一松弛下来，连脑门上细小的皱纹都显出善意。这两个老人这时的形象，恰如忍受了长期干旱的植物，一点儿水就使它们活过来了那样

177. 他跟一切懦弱的人一样。受了社会的白眼不敢说出来。慢慢的他学会了把感情压在胸中，把自己的心当做一个避难所。好多浅薄的人，管这个现象叫做自私自利。孤独的人与自私的人确很相象，使一般说长道短之辈毁谤好人的话，显得凿凿有据

178. 他恭维人的方式，肤浅的人看来似乎很迷人；精细的人却觉得是一种冒犯，因为这种急不可耐的、过火的阿谀奉承，一听就能猜出他肚里的盘算

179. 他见的越多，怀疑的东西也就越多。对各种人进行考察时，他常常发现，勇敢无非就是大胆一点，谨慎其实是一种胆怯，豪爽则是狡黠，公理实际上是罪行，文雅那是愚蠢，诚实只是基本素质。奇怪的是，好像这是命运安排好了似的，他又发现，真正诚实、文雅、正直、豪爽、谨慎和勇敢的人，是得不到人们的任何尊敬的

180. 他们处于犯罪乞讨之间，心中再没有悔恨的感情，谨慎地绕着绞刑架转圈，而不跌倒在上面，作恶是无辜的，无邪时却又可恶之极

181. 他心里想：“妻子分成两半，多可惜呀！一半是诗意欢娱爱情忠诚美貌体贴……”“……另半是高贵的姓氏名门后裔荣誉地位人情世故！……无法将这两半汇集于一人身上！”

182. 他作为银钱老虎，每天可以用投机这门大炮瞄准一笔财产，他作为男人，却要听从幸福的摆布

183. 贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了

184. 坦白的爱情自有它的预感，知道能生爱。幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子，真是何等的大事！在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵不就等于神圣的婚约吗？

185. 坦白直爽最能得人心

186. 倘若你存心要知道一个女人的年龄，只要瞧她的太阳穴和鼻尖就行了。不管她们运用胭脂花粉的手段多么高明，对这些暴露她们心绪骚动的、铁面无情的证据是毫无办法的。她们每长一岁都在那儿留下一道烙印

187. 倘使有两个病情相仿的人，一个得到温情的安慰，有关切他生死存亡的人照顾，一个是由职业的看护服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。这人与人之间不由自主的交感作用；医生不愿意承认这一点，以为病人得救是由于服侍周到，同于严格听从医生的嘱咐；可是做母亲的都知道，持久的愿望的确有起死回生之力

188. 天才的作品是用眼泪灌溉的

189. 天才是智力的特殊表现

190. 天才与美女，都注定要放出灿烂的光芒引人注目，惹人妒羡，招人毁谤的

191. 天性是百发百中，万无一失的。这一种的天性叫一见生情。而爱情方面的第一眼，就等于千里眼

192. 铁打到基本程度或经过反复地冲压也会变形，它那难以穿透的分子被人纯化变成均质之后就分解了；铁不经熔化，就失去了原来的强度。马蹄匠、铁匠以及一切与这种金属打交道的人，对这种现象起了一个术语，叫做：“铁浸渍了！”他们使用了加工大麻的专用语，因为大麻是用浸渍来分解的。那么，人类的灵魂，或者说躯体、心脏和精神三位一体的力量，也会由于是反复地打击处在一种与铁相似的状态。这时，有些人便会像大麻和铁那样浸渍

193. 通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事

194. 痛苦跟欢乐一样，会创造一种气氛的。走进人家的屋子，你第一眼就可以知道它的基调是什么，是爱情还是绝望

195. 投机是抽象的买卖。它能叫你垄断一切，油水的影踪还没看见，你就先到嘴了。那是一个惊天动地的规划，样样都用如意算盘打扫的，反正是一套簇新的魔术

196. 图书包含着整个生活……

197. 晚秋季节还能找到春天和夏天错过的鲜花吗？

198. 万事难以万全

199. 为塑造一个美丽的形象，就取这个模特儿的手，取另一个模特儿的脚，取这个的胸，取那个的肩。艺术家的使命就是把生命灌注到所塑造的这个人体里去，把描绘变成真实

200. 伟大的人物都走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰

201. 问号是开启任何一门科学的钥匙

202. 我懂得世情：年轻姑娘们妈妈们祖母们全都是虚伪的，在婚姻问题上都会把感情抛大一边。除了美好的地位以外，谁也不想别的东西。如果女儿嫁得好，母亲就说她做了一桩好买卖

203. 我没有料到，官僚机构把它的利爪伸到我们的棺材里

204. 我们的心是一座宝库，一下子倒空了，就会破产。一个人把情感统统拿了出来，就像把钱统统花光了一样得不到人家原谅

205. 我们俩都睡在我们的财产上面：您睡在您的金子上，我睡在我的谋生工具上！

206. 我们恋爱可能不感到快乐，也可能快乐而并非恋爱

207. 我们爬得比别人高，人们完全可以允许；但如果我们不将自己的人格降到他们那么低，他们是永远不会原谅的。所以，有人们对性格坚强的人，不能不怀着几分仇恨和恐惧。对他们来说，别人过多的荣誉是对他们一种无言的指责，无论是活人还是死人，他们都不能宽恕

208. 我们破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，往往积聚起来变为忌妒

209. 我们赞赏那种真正的政治家，就像赞赏那种给我们写下了人间最宏伟的的诗篇的人一样。永远放眼未来，赶在命运的前头，超越于权利之上

210. 我们这批女人，应该崇天才，应该把他们当作一出戏那样欣赏，可是千万不要和他们共同生活！和天才一起生活，就等于不坐在包厢里欣赏那坳人的歌剧，却跑到后台去看那布景的机关

211. 我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学习了

212. 我唯一能信赖的，是我的狮子般的勇气和不可战胜的从事劳动的精力

213. 我永远不会属于一个傻瓜——即使他是法兰西贵族院议员的儿子；我也不会属于什么一天之内就可以破产的批发商，不会属于一个虚有其表而实际上毫无主见的男人，也不会属于任何一个想到要嫁给他就叫我一天脸红二十次的男人

214. 希望，不是要比回忆好一些吗？

215. 戏剧具有惊人的巧思匠心，而又一清如水。空气在画面流动，没有一个人物闲着

216. 细腻与风雅是朴实的人必然具备的长处，在他身上使他的谈吐更耐人寻味，不亚于主教的辞令

217. 细腻与风雅原是朴实的人必然具备的长处，在他身上使他的谈吐更耐人寻味，不亚于主教的辞令

218. 虾虽小，却能游过大海

219. 献媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量缩小，以便钻进他们趋附的人物的生活核心

220. 想升高，有两样东西，那就是必须作鹰，或者作爬行动物

221. 心地纯洁的人，睡眠总是甜美的。半开的嘴唇露出一副好看的牙齿；散开的披肩，让你大印花纱衫的褶裥底下注意到她可爱的胸部，而并不妨碍她的端庄。总之，这相貌完全表露出她童贞的灵魂多么纯洁，尤其因为没有别的表情困扰，令人看得格外清楚

222. 心灵反映生活，面貌反映心灵

223. 新官上任三把火

224. 行业尽管不同，天才的品德并无分别

225. 许多虚伪的人用粗暴来掩饰他们的平庸；你碰撞他们一下吧，他们就像用别针着的气球一样，瘪了

226. 学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过

227. 言谈的衣着的精神部分，用上它、撇开它，就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样

228. 言谈是衣着的精神部分，用上它、撇开它，就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样

229. 要对一个人作出判断，至少要设岙处地，深入了解关于他的感情、不幸和思想的秘密；只想就事件的物质方面去了解他的生活，这是写编年史，是给傻瓜们作传记！

230. 要在人前庄重而在丈夫面前妖治，只有天才办得到，而这等妇女是不多的。这是夫妇之间长期恩爱的秘诀；在一些缺乏那种双重奇才的女子，只觉得长期恩爱是一个不可解的谜

231. 一般汉依靠他们的弱点，总比聪明人依靠他们的才气沾到更多便宜。一个大人物和命运挣扎，大家是袖手旁观的；快要破产的杂货商却有人争着垫本。你我知道为什么？因为你庇护一个傻瓜，你会觉得自己了不起；只能和一个天才并肩，你就会不高兴

232. 一个毫无嗜好，完全合乎中庸之道的人，简直是妖魔，是没有翅膀的半吊子天使。基督旧教的神话里，天使没有别的，只有头脑

233. 一个快要淹死的人，你将一根粗如手杖的竹竿伸给他，对他说来，那就是头等的光明大道了

234. 一个美人的雕塑，如果缺乏内在的性格，它就会令人想起尸体来

235. 一个男人不懂得把妻子化作情妇，便是他庸驽谫陋的证据。在这一方面见异思迁是无能的标记

236. 一个男人应该引人注目的地方不是他的马，也不是其他的饰物，而是他的人品

237. 一个能思考的人，才真是一个力量无边的人

238. 一个能思想的人，才是一个力量无边的人

239. 一个年轻美貌的女人决不肯让男人对她存有唾手可得之心，把恋慕之情硬压在心头而假作端庄的举动，比最疯狂的情话来得意义更深长

240. 一个农夫、一个水匠、一个兵士，是同一群众的一模一样的碎片、同一圆圈的部分、把子不同的同一工具。劳动在他们就像一个谜，找谜底一直找到咽气那一天。他们一辈子干伤心的额外罚工，报酬常常是弄到一条小板凳，坐在一间草屋门口

241. 一个人倒霉至少有这么一点好处，可以认清谁是真正的朋友

242. 一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得

243. 一个人染上了一种嗜好，什么烦恼，什么无名的愁闷，都再也伤害不到他的心。你们之中凡是没法再喝到欢乐的美酒的人，不妨想法去搅上一个收藏的瘾，不管收什么（连招贴都有人在收集呢！）；那时你即使没有整个儿的幸福，至少能得些零星的喜悦。所谓好癖，就是快感的升华

244. 一个人如果快乐的话，一接近宫廷，他的幸福就疮痕累累了；而他的未来，在任何事上，也非依赖一个女仆的阴谋不可

245. 一个人上床的时候能够对自己说：我没有对别人的作品下断语，没有叫谁相信，没有把自己的聪明才智当作刀子一般在清白无辜的人心中乱搅；没有说什么刻薄话破坏别人的幸福，便是对痴呆混沌的人也不干扰他的快乐，没有向真有才气的人无理取闹；不屑用俏皮话去博取轻易的成功；总之从来不曾违背我的信念……能够对自己这么说不是极大的安慰吗？

246. 一个人无论什么嗜好过了份，都能使身体往原来的方向发展。酗同研究学问一样叫胖子更胖，瘦子更瘦

247. 一个人想打天堂的主意，就该看准上帝下手

248. 一个人要开化一个最闭塞的地方，有了钱还不行，他还得有知识；而且知识，正直，爱国心，如果没有坚定的意志，把个人的利益丢掉，献身于一种社会的理想，那也是白费

249. 一个人要伟大，不能不付代价。天才的作品是用眼泪灌溉的。凡具有生命的东西，同一切生物一样有它多灾多病的童年

250. 一个生意人不想破产，好比一个将军永远不预备吃败仗，只自得半个商人

251. 一个相当标致的女人可以无须装饰品的帮助，运用艺术的手法，把化妆下降到次要的地位，而突出自己朴素的美

252. 一个野心勃勃的人，不管做什么事，总会出人意料地遇到一个女人。一位伟大的政治家不管如何有权有势，都必须用女人来抵挡女人，如同荷兰人用钻石来加工钻石一样

253. 一个有智慧的人，才是真正一个无量无边的人

254. 一个预感到有美好前途的人，当他在艰苦的人生大道上前进时，就像一个无辜的囚徒走向刑场，一点也用不着羞愧

255. 一个真有爱情的女人猜疑起来，比寻欢作乐，更换口味还要心思灵巧。一朝到了被遗弃的关头，她对于一个姿势的意义，能够一猜就中，连马在春天的空气中嗅到刺激爱情的气息，也没有那么快

256. 一个正直的人在无论什么地方应该知道自重

257. 一切名声都享有一种难以想象的威信，而不管名声从何而来

258. 一切事物日趋完善，都是来自适当的改革

259. 一清如水的生活，诚实不欺的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬

260. 一有人反对，爱情会变得象禁果一样更有价值

261. 一有野心就要失去天真的感情

262. 依我看来，男女结婚，幼者出生，长者逝世，排场不必过大

263. 遗产跟美人儿一样需要小心侍候，稍一疏忽；这两样都会溜之大吉的

264. 遗忘是一般刚强的，有创造力的人的法宝，他们会像自然一样的遗忘，自然界就不知道有什么过失，弱者不是把痛苦作为惩前毖后的教训，反而在痛苦中讨生活，浸在里头，天天回顾以往的苦难，折磨自己

265. 艺术乃德行的宝库

266. 艺术在于有本领在针尖上建筑一座宫殿。我思想的奥妙之处在那根能够在十秒内把沙漠变成城市的仙杖里面

267. 因为长得丑，古鄙格外野心勃勃；胸襟很窄，跟一般肆无忌惮的人一样别有可恶的小聪明，专门用来报复心中的怨恨。他会编些狂欢节自己有前途的话，他们只是在傻瓜的心目中才算是有才智的人

268. 因为无能，才变得无用

269. 用文牍代替积极的行动，遂发明了一种无所作为的力量，叫做“报告”

270. 用自己目前的痛苦哄骗自己的希望，又用并不属于自己的前程，来欺骗目前的痛苦，人类的一切行为，无不打上自相矛盾和软弱的烙印

271. 由我看来，好客是一宗美德，一宗幸福，也是一个排场；不论从哪个方面来看，甚至你认为这是一宗投机吧，难道不应该为了解他的客人，为他的朋友尽情表示一下人中的脉脉的温情如水的柔情吗！

272. 油酒杂货商喜欢的油酒杂货的程度，同艺术家讨厌油酒杂货的程度正好相等

273. 有的人自认为会做一些事情，实际上他们什么都不会，只是什么都懂一点而已。对于什么都不需要的人，他们什么都愿意出借，而对真正需要的人，却什么也不拿出来；另一些人悄悄审度着别人的思想，而将自己的金钱及疯狂的举动都高利放出去。有的人你再也得不到如实的印象，他们的心灵，就像一面使用过久已不光滑的镜子，再也映照不出任何形象；另一些人，对他们的感官和生命都格外节俭，表面上则装出舍弃生命的样子，就像有人随意将性命从窗户抛掷出去一样

274. 有规律的生活原是健康与长寿的秘诀

275. 有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会

276. 有些伦理学家认为，除母爱之外，两性的爱是最不由自主，最没有利害观念，最没有心计的，这个见解真是荒谬绝伦。即使大部分人不知道爱情怎么发生，但是一切生理上精神上的好感，仍然从头脑、感情或是本能的计算出发的。男女之爱主要是一种自私的感情，而自私就是斤斤较量的计算

277. 有些显而易见的笨重的举动，像出生证一样藏不了秘密

278. 谀媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量地缩小，以便钻进他们趋附的人的生活核心

279. 预算不是一个钱柜，而是一个洒水器：它抽上来又洒出去的水越多，国家就越繁荣

280. 在爱情方面，别有用心的虚假总比真面目可爱，就因为此，才有许多男人肯在一般手段高明的女骗子身上挥金如土

281. 在巴黎，阶沿上有耳朵，门上有嘴巴，窗上有眼睛；最危险的莫过于在大门口讲话。彼此临走说的最后几句，好比信上的附笔，所泄漏的秘密对听到的人跟说的人一样危险

282. 在败家子的生活中，今天总是一个头等吹大炮的角色，明天总是一个头等胆怯鬼，听了昨天的大话害怕的；今天好比古时戏剧中的牛大王，明天赛似现代哑剧中的小丑

283. 在风度上和在各种事情上一样，唯一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实

284. 在公务员当中和在艺术家那里一样，流产远远超过产儿。这就应了布封的警句：“忍耐即天才。”

285. 在生命中的某些时候，年轻的心灵是喜欢含糊不清的状态的

286. 在岁的年龄，爱情哪有不在一个少女的眼睛和外部世界之间放上它的三棱镜的

287. 在一个未作人幕之宾的情人，与一个肯轻易作人情妇的女人之间，不免有些口舌与钩心斗角的争执，泄露出一个人的真情，正如练习击剑的时候，不开锋的刀剑，也像决斗的真刀真枪一样紧张

288. 丈夫想到管太太，远不及情人想到接近情妇次数多；禁子想到关牢门，远不及囚犯想到逃命次数多；所以困难尽多，情人和囚犯照样应该成功

289. 这个不知好歹的青年后生说：如果金钱是圆形的，为的是让人滚动吗？对于浪费的人，金钱固然是圆的；可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块地堆积起来的

290. 这猛兽呆在那儿，好似老鸨坐在一二十个年轻姑娘中间等主顾来挑。什么美，什么艺术的奇迹，他全不理会；他又狡猾又粗野，要赚多少钱都是早打算好的，遇到外行就狠狠地敲一笔

291. 这是一出双簧戏，大部分不满意婚姻的女人迟早都要演唱一出可怕的双簧戏。一个男人只能够从这种生活里叙述这出戏的事实；只有女人们的心可以猜得出这出戏的情绪

292. 这是一堆如花似锦的垃圾，到处闪烁着昨天剪下、被人戴过的玫瑰，但在花花绿绿之中，总是露出伴随着磨损而来的陈旧外表，犹如秃发掉牙的老妇，惯于买进外壳，却准备卖出内肉，买进没有女人的裙子，卖出没裙子的女人！

293. 这样的家庭不是坟墓，而是比坟墓更糟的东西：一座修道院。在这个冷冰冰的环境中，他用没有爱情的眼光打量着他们的妻子：他怀着剧痛注意到她的思想的狭隘，表现在她头发紧贴着低矫而微凹的额角；他发现她的端正的脸上有一种刻板和固执的表情，使他过了不久就憎恨起以前他被迷惑住的伪装的温柔

294. 这种天下无双的完美，一定掩藏着重大的缺点，对于这么狡猾的人单看一眼是不能下判断的；能够讨每个人喜欢的人是不能令人喜欢的；最大的缺点就是一点缺点也没有

295. 真有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持；他们的讥讽只是一种精神游戏，并不针对别人的自尊心

296. 真正的爱情像美丽的花朵，它开放的地面越是贫瘠，看来越格外的悦眼

297. 真正的科学家应当是个幻想家，谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家

298. 真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名

299. 真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持

300. 正派的男人连工作的时间还嫌不够，他哪能白浪费时间去打扮自己，去做降低自己身份的事情？我宁愿一下子牺牲自己的生命，也不愿意把它减价为零

301. 职业尽管不同，但天才的品德并无分别

302. 职业有如婚姻，久而久之，大家只觉得它有敝无利

303. 只要精神保持完整，不在高谈阔论，勾心斗角，着书立说，研究学问，治国治民，发明创造，驰骋疆场等等上面消耗，它就能吐出非常强烈的潜伏的火焰，好像一块未经琢磨的钻石保存着所有的光彩。一有机会，这一点灵性就会突然爆发，有飞越空间的巨翼，有洞烛一切的慧眼：昨天还是一块煤，明天被一道无名的液体浸润过后，立刻成为毫光万道的钻石了

304. 只要莫逆之交的真情洋溢与世态炎凉的残酷有了比较，一个人才会恍然大悟

305. 只有过着游手好闲的生活的人，才把钱看得天那样的大，一个不事生产只会消费的家伙，不啻是社会的蟊贼

306. 只有那些懂得控制自己的缺点，而不让这些缺点控制自己的人，才是强者

307. 只有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强者

308. 只有女人和算命先生懂得如何利用人家的信任

309. 自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁

310. 自杀的人的鸦片，手枪，煤，总是自己出钱买的

311. 自私的冷漠和待续不断神魂颠倒的过度热情，肯定在任何女人心上都会产生物极必反的效果

312. 宗教永远是政治的必需品

313. 走出舞会而不致感冒，这对女人来说是一件大事；可是她们的心一旦充满了热情，她们的身体就变成了钢筋铁骨

314. 最货真价实的美貌，最令人赞叹不止的姿容，如果得不到赏识，便一文不值

315. 做点好事，待人要仁慈、宽厚；总之，用你的谦虚来避免厄运吧