纵一苇之所如，凌万顷之茫然[苏轼]

1. 聪明的人用口说话，愚蠢的人用角撞人

2. 当孩子年龄较大之后，他就应该能去做他天性中所不敢做的更勇敢的事。最初要帮助他逐渐让他去做，直到练习产生了较大的自信力，做的好了为止

3. 德行比人情世故更难获得；青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错，其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果，也并不是无法医治的毛病。如果说家里溺爱太过，常常使人懦弱无能，应该竭力避免，那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故

4. 癫狂的马，往往容易闪失；慌张的人，时常会出乱子

5. 人生来是为行动的，就像火光总向上腾，石头总往下落

6. 人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先

7. 爱情之酒甜而苦。两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒

8. “在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”

9. 道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约

10. 人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番

11. 人类最可宝贵的财富是希望，希望减轻了我们的苦恼，为我们在享受当前的乐趣中描绘出来乐趣的远景。如果人类不幸到目光只限于考虑当前，那么人就会不再去播种，不再去种植，人对什么也不准备了；从而在这尘世的享受中，人就会缺少一切

12. 插嘴和争辩也不符合礼仪的要求，别人谈话的时候去插嘴是一种最大的冒犯，因为我们在知道人家将说什么之前就去答复人家，若不是鲁莽愚蠢，也是一种明白表示即对方的话他已经听腻了，不愿对方说下去

13. 聪明人用成果说话，傻瓜才用舌头吹牛

14. 把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益

15. “智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

16. 不要每逢看见儿童受了一点点痛苦就去哀怜他们，或让他们自己去怜悯自己。我们此时应该尽力帮助他们，安慰他们，可是千万不能怜悯他们。因为怜悯可以使他们的心理变脆弱，使他们遭受一点点轻微的伤害就支持不住，结果往往是，他们更加沉浸于受伤的部分，伤害更加扩大化了

17. “因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

18. 大声嚷嚷的河一定水少，大声嚷嚷的人一定浅薄

19. 人类最宝贵的财富是希望，希望减轻了我们的苦恼，为我们在享受当前的乐趣中描绘出来乐趣的远景

20. 当人们放荡无羁的时候，衰败的命运就要临头了；当公牛发疯斗殴的时候，被骗的日子也就不远了