十七种增上力建立功德 法相辞典 十七种增上力建立功德【法相辞典】 佛教辞典

十七种增上力建立功德

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显扬二十卷二页云：论曰：当知由十七种增上力故；建立功德。一、由愍有情增上故。谓四无量。二、由六障净增上故。谓解脱、胜处、遍处。此中解脱为方便，由余故成满。六障净者：一、变化障清净。由前二解脱。二、最极现法乐住障清净。由第三解脱。净与不净，皆清净显现故。三、往还障清净。由第四解脱。四、引无诤等圣功德障清净。由第五解脱。五、诸漏及有障清净。由第六第七解脱。六、寂静最极住障清净。当知由第八解脱。三、由知时往增上故。谓无诤功德。四、由观察所知增上故。谓愿智。五、由言教增上故。谓无碍解。六、由六处善巧增上故。谓六神通。六处善巧者：一、引摄善巧。二、审听语言善巧。由此善巧，以彼语言，论难折伏，为说正法。三、欲解随眠善巧。四、来善巧。五、往善巧。六、解脱善巧。七、由他信增上故。谓诸相好。八、由三障清净增上故。谓四种遍清净。三障者：谓所依障，所缘障，心智障。九、由一切问记增上故。谓诸力。十、由摧伏一切他论增上故。谓诸无畏。十一、由于所摄众无偏党增上故。谓诸不护。十二、由能摄化徒众增上故。谓诸念住。十三、由于一切时显现一切智者所作增上故。谓永拔习气。十四、由于所应化不过时增上故。谓无忘失法。十五、由日夜六反观察世间增上故。谓大悲。十六、由超过声闻独觉增上故。谓诸不共佛法。十七、由成诸如来所作事增上故。谓一切种妙智。

出自：法相辞典 - 朱芾煌