十地功德别障 法相辞典 十地功德别障【法相辞典】 佛教辞典

十地功德别障

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辩中边论上卷十五页云：于十地功德，有别障者：颂曰：遍行与最胜，胜流及无摄，相续无差别，无杂染清净，种种法无别，及不增不减，并无分别等，四自在依义。于斯十法界，有不染无明，障十地功德；故说为十障。论曰：于遍行等十法界中，有不染无知，障十地功德。如次建立为十地障。谓初地中所证法界，名遍行义。由通达此，证得自他平等法性。第二地中所证法界，名最胜义。由通达此，作是思惟：是故我今于同出离一切行相，应遍修治。是为勤修相应出离。第三地中所证法界，名胜流义。由通达此，知所闻法，是净法界最胜等流。为求此法，设有火坑，量等三千大千世界；投身而取，不以为难。第四地中所证法界，名无摄义。由通达此，乃至法爱亦皆转灭。第五地中所证法界，名为相续无差别义。由通达此，得十意乐平等净心。第六地中所证法界，名无杂染无清净义。由通达此，知缘起法无染无净。第七地中所证法界，名种种法无差别义。由通达此，知法无相，不行契经等种种法相中。第八地中所证法界，名不增不减义。由通达此，圆满证得无生法忍。于诸清净杂染法中，不见一法有增有减。有四自在。一、无分别自在，二、净土自在，三、智自在，四、业自在。法界为此四种所依，名四自在所依止义。第八地中，唯能通达初二自在所依止义。第九地中，亦能通达智自在所依义。圆满证得无碍解故。第十地中，复能通达业自在所依义。随欲化作种种利乐有情事故。

出自：法相辞典 - 朱芾煌