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偏正式成语第39页
偏正式成语是指:前面的词可以用来修饰后面的词的成语。
偏正式成语 | 详细 |
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私淑弟子:私:私下;淑:善。对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。 | 详细» |
十日之饮:比喻朋友连日尽情欢聚。 | 详细» |
身外之物:个人身体以外的东西;指名誉、地位、权力、金钱等。 | 详细» |
视而不见:指不注意;不重视;睁着眼却没看见。也指不理睬;看见了当没看见。 | 详细» |
顺风而呼:顺着风向呼喊,声音传得远,使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。 | 详细» |
十字街头:指纵横交叉;繁华热闹的街道。也指人世间;现实社会。 | 详细» |
夙夜在公:从早到晚,勤于公务。 | 详细» |
水中捞月:到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事;只能白费力气。 | 详细» |
顺水推舟:顺着水流的方向推船。比喻顺着某个趋势或某种方便;说话办事。 | 详细» |
似曾相识:好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 | 详细» |
市井之徒:徒:人(含贬义)。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。 | 详细» |
市井之臣:市井:古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。 | 详细» |
生财之道:生财:获得财富。发财的门路。 | 详细» |
随机应变:随着情况的变化灵活机动地应付。机:时机;情况;应:应付;变:变化。 | 详细» |
曙后星孤:曙:破晓时光。旧称仅遗孤女。 | 详细» |
疏而不漏:意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作... | 详细» |
替罪羊:古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。 | 详细» |
十里长亭:秦汉时每十里设置一亭,以后每五里有一短亭,供行人何处,亲友远行常在此话别。 | 详细» |
世外桃源:借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词,相当于... | 详细» |
十之八九:比喻有极大的可能性。 | 详细» |
始终不懈:自始至终一直不松懈。形容对意志、态度、信仰、感情等有坚定的信念。 | 详细» |
顺风吹火:比喻乘便行事,并不费力。 | 详细» |
死里逃生:从极危险的境地中逃脱;幸免于死。 | 详细» |
食而不化:吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透,没有吸收成为自己的东西。 | 详细» |
深信不疑:非常相信;毫不怀疑。 | 详细» |
什袭而藏:什:形容多;袭:量词,套,层。将物品层层包裹,珍重地藏好。形容极珍重地收藏物品。 | 详细» |
十步香草:比喻处处都有人才。 | 详细» |
霜露之感:指对父母或祖先的怀念。 | 详细» |
十二金牌:金牌:宋代敕书及紧急军命,用金字牌,由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。 | 详细» |
四战之地:指四面平坦,无险可守,容易受攻击的地方。 | 详细» |
同日而语:指两人或两件事放在同一时间里来讨论。意即相提并论;同等看待。语:谈论。 | 详细» |
天壤王郎:天壤:指天地之间,即人世间;王郎:指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫... | 详细» |
身后识方干:比喻一个人才,生前无人赏识,死后才被重视。 | 详细» |
生花妙笔:传说唐朝诗人李白少年时梦见笔头生花;从此才华横溢。比喻杰出的写作才能。 | 详细» |
爽然若失:爽然:主意不定的样子;若失:象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。 | 详细» |
始终如一:自始至终一个样子。指能坚持;不间断。 | 详细» |
铁中铮铮:铮铮:金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。 | 详细» |
十年寒窗:形容长年刻苦读书。 | 详细» |
舐糠及米:舐:用舌头舔东西。舔米外的糠,一直舔到里面的米。比喻占据的地方再夺取政权。也比喻由表... | 详细» |
适可而止:做到适当的程度就停止。比喻做事恰到好处。 | 详细» |
脱缰之马:比喻没有了约束的人或失去了控制的事物。 | 详细» |
首善之区:最好的地方。指首都。 | 详细» |
顺理成章:章:篇章;理:条理。指写文章或做事顺着条理就能做好。比喻某种情况自然产生某种结果。 | 详细» |
驷马高车:驷马:一车所驾的四匹马。套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形... | 详细» |
绳之以法:绳:准绳;引申为制裁;之:代词代犯法的人;以:用;拿;法:法律;法令。用法律作准绳;... | 详细» |
所向披靡:风所吹到的地方;草木全被吹倒。比喻力量所达到的地方;一切障碍全被扫除。所向:指风吹到... | 详细» |
十万八千里:形容相距极远。 | 详细» |
水泄不通:泄:泄漏。原意为水都流不出去。形容拥挤和包围得非常严密。 | 详细» |
拭目而待:拭:擦;待:等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。 | 详细» |
述而不作:只是阐明前人的成说;自己并无创新之见。 | 详细» |
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